385 - أحمد : حدّثنا وهب بن جرير ، حدّثنا أبي ، قال : سمعت النعمان [ بن راشد ] يحدّث عن الزهري ، عن عليّ بن الحسين ، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة : أنّ عليّاً عليه السلام خطب ابنة أبي جهل فوُعد النكاح ، فأتت فاطمة النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت : إنّ قومك يتحدّثون أنّك لا تغضب لبناتك ، وإنّ عليّاً قد خطب ابنة أبي جهل ، فقام النبيّ صلى الله عليه وسلم فحمد اللَّه وأثنى عليه وقال : « إنّما فاطمة بضعة منّي ، وإنّي أكره أن يفتنوها » ، وذكر أبا العاص بن الربيع فأكثر [ عليه ] « 1 » الثناء وقال : « لا يجمع اللَّه « 2 » بين ابنة نبيّ اللَّه وبنت عدوّ اللَّه » ، فرفض عليّ ذلك . « 3 » 386 - أحمد : حدّثنا يعقوب - يعني ابن إبراهيم [ بن سعد بن إبراهيم ] - حدّثنا أبي ، عن الوليد بن كثير ، حدّثني محمّد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي : أنّ ابن شهاب حدّثه : أنّ عليّ بن حسين حدّثه : أنّهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن عليّ ، لقيه المِسْوَر بن مَخْرَمة فقال : هل لك [ إلَيَّ ] من حاجة تأمرني بها ؟ قال : فقلت له : لا ، قال له : هل أنت مُعطيَّ سيف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فإنّي أخاف أن يغلبك القوم عليه ، وأيم اللَّه لئن أعطيته « 4 » لا يُخلص إليه أبداً حتّى تبلغ نفسي .

--> على الأنبياء ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ثمّ قال : « وما قالوا في الأوصياء أكثر من ذلك ، ألم ينسبوا إلى سيّد الأوصياء عليه السلام أنّه كان يطلب الدنيا والملك ؟ ! وأنّه كان يؤثر الفتنة على السكون ! وأنّه يسفك دماء المسلمين بغير حلّها ! وأنّه لو كان فيه خير ما امر خالد بن الوليد بضرب عنقه ! ألم ينسبوه إلى أنّه عليه السلام أراد أن يتزوج ابنة أبي جهل على فاطمة عليها السلام ، وأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شكاه على المنبر . . . ؟ يا علقمة ما أعجب أقاويل النّاس في علي عليه السلام ! كم بين من يقول إنّه ربّ معبود ، وبين من يقول : إنّه عبد عاص للمعبود ! ولقد كان قول من ينسبه إلى العصيان أهون عليه من قول ينسبه إلى الربوبيّة . . . » : أمالي الصدوق : ح 3 من المجلس ( 22 ) . ( 1 ) . من المسند . ( 2 ) . لفظة الجلالة لم ترد في المسند ، وضبط المحقّق لفظ « يُجمع » على المبني للمجهول . ( 3 ) . ورواه في المسند أيضاً : 31 / 226 ح 18911 وفيه : « عليّ بن حسين . . . تفتنوها » . ورواه محمد بن المثنى عن وهب : المعجم الكبير : 20 / 19 ح 21 . ورواه أبو معن الرقاشي عن وهب : صحيح مسلم : 4 / 1904 . ورواه المقدمي عن وهب : صحيح ابن حبان : 15 / 535 ح 7060 . وانظر شرح مشكل الآثار : 4986 . وتقدّم بعض تخريجات الحديث ذيل الرقم : ( 380 ) فلاحظ . ( 4 ) . في المسند : « اعطيتنيه » .